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  • 根(Indriya)

    根(Indriya)   一   [207]在佛教有二十二根之说。所谓二十二根,即:眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根等六根,男根、女根、命根三根,苦根、乐根、喜根、忧根、舍根等五受根,信根、精进根、念根、定根、慧根五善根,未知当知根、已知根、具知根等三无漏根。在原始佛教时代,并没有被归纳成二十二根,但是各别的项目大多在原始佛教已有提到。在部派佛教时代或稍早以前,已被整理成二十二根。根据现存...

    水野弘元

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005147998.html
  • 浅释“正念”与“四念处”

    需要知道如何运用正念,使五根、五力 达到平衡点,尤其精进根(力)与定根(力) 的平衡,是非常重要的。  在巴利论书(commentary)里提到四种正知,其中二项是:  1. 正知自己的本份境界...

    陈慈兰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07333852417.html
  • 舍断今生来世,如蛇蜕旧皮

    的两边,我们才能征服、超越它们。  对于响应对立的游戏愈发精熟,人因而学会截长补短,以平衡、调和并提升五根(indriya)。当两个完全相反的性质出现时-如精进根与定根-我们很自然倾向于加强弱者,而...

    向智尊者

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20334362639.html
  • 研习“杂阿含经”论增上慧学

    lsquo;有五根。何等为五?谓信根、精进根、念根、定根、慧根。信根者,当知是四不坏净。精进根者,当知是四正断。念根者,当知是四念处。定根者,当知是四禅,慧根者,当知是四圣谛。’&rdquo...

    蔡惠明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21251863707.html
  • 当代佛教修学体系的实践与展望

    ,佛陀告诉弟子要发菩提心,证得信根、精进根、念根、定根、慧根这五无漏根;更于《华严经》中云:“忘失菩提心修诸善根,是为魔业。”3可见,发菩提心是佛教修学体系的关键性出发点,菩提心穿透自度度人之一体两面...

    心道法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01073970410.html
  • 《阿含经》的成佛之道

    藐三菩提。如信根、精进根、念根、定根、慧根,亦如是说。  诸比丘!我于此信根,正智如实观察故,信根集、信根灭、信根灭道迹正智如实观察故,我于诸天魔梵、沙门婆罗门众中,为出、为离,心离颠倒,成阿耨多罗三...

    林崇安

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  • 大手印法的推广与创新

    元心体空。  讲俱生和合,首先以净信胜解和厌离,初修四加行道的暖位,次修顶位和忍位,最后修世第一位。暖位能成就信根、精进根、念根。三摩地根和慧眼,此五根是正行的基础,正行位修止观及止观双运法。《解脱道...

    索南才让

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  • 达波拉杰的大手印思想

    和顶端抉择位有五根,即信解根、精进根、忆念根、三摩地根和智慧根。在忍辱和精进位有信力、精进力。念力、三摩地力和慧力。  三品离戏论瑜伽分别配修初地、二至五地及第六地。下品离戏论瑜伽配修的初地欢喜地,为...

    索南才让

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  • 涅槃之研究

    :信根、精进根、念根、定根、慧根。奊   能精勤修身念处娙,修止修观,修三三昧,是般若经中最常提倡的修法,修四念处,修五根,其实这些方法都是增上定学的部分,包含于三十七道品中,也就是有系统而又次第...

    释性仪

    佛学论文|因明|五明

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  • 道教、儒教与佛教异同之辨析

    足、精进如意足; (4)五根系指修行所依凭的五种内在条件,分别为:信根、精进根、念根、定根、慧根; (5)五力是指因五根的增长所产生的五种促进修行、达到解脱的力量,依次为:信力、精进力、念力、定力、...

    道教儒教佛教

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